Очерк православной мистики тв Паломник 2019

Книга протоиерея Николая Карасева «Очерк православной мистики» посвящена проблеме области таинственного, мистического, применительно к православному учению. Отмечая высокий и правомерный интерес к мистике и мистическому в научном и общественном европейском сознании Нового времени и появление «мистицизма» как отдельного направления в религиозно-философских учениях, автор отделяет мистику истинную от ложной и показывает подлинные — библейские и святоотеческие корни мистики истинной на примере творений святых отцов и церковных писателей I-XIV вв. При этом, тесно увязывая православную мистику с такими важными темами восточнохристианского богословского учения, как богопознание, боговидение, мистическое богословие, различение в Боге сущности и энергий, тайна Святой Троицы, тайна Боговоплощения, церковные таинства и др., отец Николай показывает становление, развитие и окончательное оформление данного учения в святоотеческом наследии указанного периода. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви. Содержание: ВВЕДЕНИЕ — 6 I. Актуальность исследования духовного опыта — 6 II. Проблема классификации мистики — 15 ▪ II.1. Мистика в обыденном сознании — 16 ▪ II.2. Научная форма определения мистики — 17 ▪ II.3. Религиозно-философская концепция мистики — 23 ▪ II.4. Мистицизм — 27 ▪ II.5. Религиозная форма мистики и ее виды — 30 ▪ II.6. Мистическое богословие — 36 ▪ II.7. Связь мистического богословия с катафатическим и апофатическим богословием на пути опытного богопознания — 39 Глава 1. ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ МИСТИКИ — 48 1.1. История и этимология понятия мистического — 48 1.2. Библейские истоки мистицизма — 67 1.3. Три тайны — 92 ▪ 1.3.1. Тайна Царствия Небесного — 92 ▪ 1.3.2. Тайна Боговоплощения — 94 ▪ 1.3.3. Тайна обожения. Мистические средства достижения обожения — 95 Глава 2. ФОРМИРОВАНИЕ МИСТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ В СВЯТООТЕЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ В ДОНИКЕЙСКИЙ ПЕРИОД (кон. I — нач. IV в.) — 97 2.1. Формирование терминологии мистического богословия в I-III вв. — 97 2.2. Понимание мистики в творениях и духовном опыте мужей апостольских — 104 2.3. Понимание мистики в творениях раннехристианских апологетов и борцов с гностицизмом II-III вв. — 112 2.4. Понимание мистики в Александрийской школе II-III вв. — 120 Глава 3. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МИСТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ В СВЯТООТЕЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ В ЭПОХУ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ (IV-VIII вв.) — 138 3.1. Золотой век святоотеческой письменности (IV — нач. V в.): становление мистического богословия — 138 3.2. Завершающий период формирования мистического богословия: «Ареопагитики» и прп. Максим Исповедник — 167 ▪ 3.2.1. «Ареопагитики» — 167 ▪ 3.2.2. Прп. Максим Исповедник — 185 3.3. Мистика в монашестве — 189 ▪ 3.3.1. Введение в историю монашества — 189 ▪ 3.3.2. Представление о духовном совершенствовании и его этапах в монашеской письменности — 207 ▪ 3.3.3. Прп. Антоний Великий — 209 ▪ 3.3.4. Прп. Макарий Египетский — 215 ▪ 3.3.5. Евагрий Понтийский — 224 ▪ 3.3.6. Прп. Нил Синайский, прп. Иоанн Кассиан Римлянин, прп. авва Дорофей (Газский) — 239 ▪ 3.3.7. Прп. Иоанн Лествичник — 244 ▪ 3.3.8. Прп. Исаак Сирин — 250 Глава 4. ЗАВЕРШЕНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ МИСТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ В СВЯТООТЕЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ В ПОЗДНЕВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД (X-XIV ВВ.) — 262 4.1. Особенности православного мистического опыта и мистического богословия в поздневизантийский период — 262 4.2. Прп. Симеон Новый Богослов — 264 4.3. Основные проблемы мистического богословия в системе богопознания свт. Григория Паламы — 280 ▪ 4.3.1. Введение — 280 ▪ 4.3.2. Вопрос первый — учение о природе обоживающей нас благодати — 283 ▪ 4.3.3. Вопрос второй — вопрос возможности нашего действительного приобщения Богу — 288 ▪ 4.3.4. Вопрос третий — возможности нашего мистического опыта; опыт реального обожения человека — 291 ▪ 4.3.5. Вопрос четвертый — вопрос видения Бога — 296 ЗАКЛЮЧЕНИЕ — 309 БИБЛИОГРАФИЯ — 323 I. Источники — 323 II. Исследования — 328 Страниц:336 Тип бумаги:Офсетная Переплет:Твердый Вес:430 г Размер: 15 см × 22 см × 2 см