Божественная ономатология тв Экономпресс 2006

Божественная ономатология Елена Гурко - Божественная ономатология - Именование Бога в имяславии, символизме и деконструкции "Имя есть Тайна, им именуемая; вне же Тайны оно не только безжизненно, но и вовсе не есть имя - лишь "звук пустой", "воздушное ничто" — flatus vocis, говорили схоластики. Но обращенное к Тайне, оно являет Тайну и влечет мысль к новым именам. И все они, сливаясь в Имя, в Личное Имя, живут в Нем: но Личное Имя - Имя Имен - символ Тайны - предел философии, вечная задача ее. Это Имя вечно питает философию, ибо [философ] не живя сам ... не мог бы и философствовать... Имя, вот что объясняет Тайну мира". Павел Флоренский. Имена. С. 142-143. Содержание ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 ПРЕДТЕЧИ БОЖЕСТВЕННОЙ ОНОМАТОЛОГИИ 1.1. Платон 1.2. Плотин, Прокл и Псевдо-Дионисий Ареопагит 1.3. Каппадокийские отцы церкви и Григорий Палама ГЛАВА 2 БОЖЕСТВЕННАЯ ОНОМАТОЛОГИЯ ИМЯСЛАВИЯ 2.1. Павел Флоренский 2.2. Сергей Булгаков 2.3. Алексей Лосев ГЛАВА 3 БОЖЕСТВЕННАЯ ОНОМАТОЛОГИЯ СИМВОЛИЗМА 3.1. Вячеслав Ивано 3.2. Эрнст Кассирер ГЛАВА 4 БОЖЕСТВЕННАЯ ОНОМАТОЛОГИЯ ДЕКОНСТРУКЦИИ: ЖАК ДЕРРИДА 4.1. Мышление (по поводу) Бога 4.2. Действие (по примеру) Бога 4.3. Именование (по образ(ц)у) Бога Е.Н. Гурко . Минск, Экономпресс, 2006. кол-во - 448 с. ISBN 985-6479-36-3